Konya — Mevlana & de Draaiende Derwisjen

Konya: Waar Rumi Verdriet in Licht Veranderde

Konya is een van die zeldzame plekken die rust beloont boven drukte. Als hoofdstad van het Seltsjoekse Sultanaat van Rûm in de 12e en 13e eeuw was het een kosmopolitisch knooppunt van geleerden, mystici en meester-ambachtslieden aan de karavaanwegen van Anatolië. Het is de stad waar de Perzische dichter Jalal ad-Din Rumi (Mevlana) leefde, onderwees en stierf, en waar zijn zoon en discipelen de Mevlevi-orde stichtten, de Draaiende Derwisjen. Een privétour hier draait minder om het afvinken van bezienswaardigheden en meer om het begrijpen van een wereldbeeld, met een chauffeur-gids die de geschiedenis achter elke turquoise tegel voor u kan ontsluiten.

Het Mevlana Museum en Rumi's Tombe

Het hart van elk bezoek aan Konya is het Mevlana Museum, de voormalige derwisjenloge bekroond door de geribbelde, met turquoise tegels beklede koepel die het symbool van de stad is. Eronder ligt de tombe van Mevlana Jalal ad-Din Rumi, geboren in 1207 in Vakhsh (in het huidige Tadzjikistan) en overleden in Konya op 17 december 1273. Het mausoleum werd vanaf 1274 over zijn graf opgericht door zijn opvolger Husameddin Chelebi; het decreet van Atatürk uit 1926 maakte van het complex een museum, dat op 2 maart 1927 zijn deuren opende. Binnenin tonen glazen vitrines Rumi's gebedskleed, kegelvormige vilten mutsen en verluchte manuscripten van de Masnavi.

De Sema: Luisteren, Niet Optreden

De ceremonie van de Draaiende Derwisjen, de Sema, is geen volksdans maar een vorm van eredienst. Het woord sema komt van een stam die luisteren betekent, en het ritueel verbeeldt een reis van de ziel naar de goddelijke vereniging. Gekleed in een witte tennure (de lijkwade van het ego) en hoge bruine mutsen van kameelhaar (de grafsteen van het ego), werpen de semazen hun zwarte mantels af om herboren te worden, en draaien dan op de linkervoet rond met de rechterhandpalm geheven naar de hemel en de linker naar de aarde gekeerd, om genade van boven naar de wereld te leiden. UNESCO schreef de Mevlevi Sema-ceremonie in 2008 in op haar lijst van het Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

• De naat, een gezongen lofzang op de Profeet, opent de ceremonie in stilte
• De rietfluit (ney) improviseert een taksim, die het verlangen van de ziel naar haar oorsprong oproept
• De derwisjen lopen drie keer over de vloer rond (de Sultan Veled-wandeling) voordat het draaien begint
• Vier groeten (selam) markeren de fasen van kennis naar visioen naar vereniging
• Het reciteren van de Koran sluit het rituaal af; dit is contemplatie, dus applaus is niet gebruikelijk

Authentieke ceremonies in Konya worden doorgaans gehouden in het Mevlana Cultureel Centrum, traditioneel op zaterdagavond, en bereiken hun hoogtepunt tijdens de Seb-i Arus-herdenking elke december. Seb-i Arus betekent huwelijksnacht: Rumi noemde zijn dood een huwelijk met het goddelijke, dus de gedenkdag van 17 december wordt niet met rouw maar met vreugde gevierd, en trekt pelgrims uit de hele wereld aan.

Seltsjoeks Konya: Steen, Tegel en Hemel

Naast Rumi bezit Konya enkele van de mooiste Seltsjoekse architectuur van Anatolië. Op de groene heuveltop van de Alaeddin-heuvel staat de Alaeddin Moskee, in fasen gebouwd tussen het midden van de 12e en het midden van de 13e eeuw en voltooid onder Sultan Alaeddin Keykubad I, met een gebedshal die een woud van hergebruikte Byzantijnse en Romeinse zuilen vormt. Op de binnenplaats bevatten achthoekige türbes de gebeenten van verschillende Seltsjoekse sultans. Op een korte wandeling daarvandaan herbergt de Karatay Medrese, in 1251 gebouwd door Emir Celaleddin Karatay, nu het Tegelmuseum, beroemd om zijn ster-en-hemelkoepel van donkerblauwe en gouden tegels, waarvan vele zijn teruggevonden uit het Kubadabad-paleis aan het meer.

• Alaeddin Moskee: de voornaamste vrijdagmoskee en koninklijke begraafplaats van de Seltsjoeken
• Karatay Medrese Tegelmuseum: de gevierde hemelkoepel en de vondsten uit Kubadabad
• Ince Minareli Medrese: een steenmuseum achter een van de meest sierlijke poorten van Anatolië
• Sultanhani-karavanserai: de grootste Seltsjoekse han van Turkije, een natuurlijke stop richting Cappadocië
• Çatalhöyük (optioneel): de 9.000 jaar oude neolithische heuvel, een UNESCO-werelderfgoed

Hoe een Dag in Konya Eruitziet

Op een typische privéreisroute haalt uw chauffeur-gids u van deur tot deur op bij uw hotel en begint u bij het Mevlana Museum terwijl het er rustig is. Vandaar is het een korte rit naar de Alaeddin-heuvel en de moskee, daarna het Karatay Tegelmuseum, met tussendoor een ontspannen lunch in Konya, wellicht de lokale etli ekmek, een meterlang plat brood gebakken met gekruid lamsvlees. Veel reizigers voegen Konya in bij een reis naar Cappadocië: de rit bedraagt ongeveer 230 tot 240 km en ongeveer drie uur per richting, idealiter onderbroken bij de 13e-eeuwse Sultanhani-karavanserai. Valt uw bezoek op een zaterdag, dan vormt de Sema in de avond een passende afsluiting.

Beste Tijd om te Bezoeken

Konya ligt hoog op het Centraal-Anatolische plateau, waardoor het in de zomer heter en droger is en in de winter echt koud. De lente (april tot juni) en de herfst (september tot oktober) zijn het aangenaamst, met milde dagen om de Alaeddin-heuvel en de oude wijk te verkennen. Het allersfeervolste moment is begin december, rond de Seb-i Arus-herdenking in de aanloop naar 17 december, wanneer de stad zich vult met Sema-voorstellingen en Mevlevi-muziek; boek het vervoer en eventuele plaatsen voor een ceremonie ruim van tevoren, want Konya is dan druk.

Wat te Dragen en Mee te Nemen

Konya is een conservatieve, religieuze stad en haar grote bezienswaardigheden zijn plaatsen van eredienst en bedevaart, dus bescheiden kleding is belangrijk. Bedek schouders en knieën; vrouwen doen er goed aan een lichte sjaal mee te nemen om het hoofd te bedekken in het mausoleum en de moskeeën (sjaals zijn meestal te leen). Bij het Mevlana-mausoleum schuift iedereen wegwerphoesjes van plastic over de schoenen, en in de gebedshallen van de moskee gaan de schoenen helemaal uit, dus draag schoeisel dat gemakkelijk aan en uit gaat maar stevig genoeg is voor kasseien en heuvelpaden.

• Een lichte hoofddoek of grote omslagdoek voor vrouwen; een lange broek of rok voor iedereen
• Comfortabel, gemakkelijk uittrekbaar schoeisel voor de schoenhoesjes en moskeeruimtes met blote vloer
• Zonbescherming in de zomer en een warme laag in de winter; het plateau schommelt van heet naar koud
• Een respectvolle, stille houding nabij gelovigen; fotografieregels verschillen binnen de tombes
• Contant geld in lira voor de lunch, sjaals, fooien en kleine museumextra's

Voor Wie het Geschikt is

Dit is een toegankelijke, weinig inspannende culturele dag die vrijwel iedereen aanspreekt: stellen die zich aangetrokken voelen tot Rumi's poëzie, gezinnen met nieuwsgierige kinderen, en oudere reizigers die musea en korte wandelingen verkiezen boven trektochten. De belangrijkste bezienswaardigheden liggen gegroepeerd in het centrum met geringe afstanden; de steilste inspanning is de helling op naar de Alaeddin-heuvel, die een privévoertuig kan verkorten door u dichtbij af te zetten. Vertel uw gids van tevoren over mobiliteitsbehoeften, gevoeligheden rond gebedstijden of een bezoek tijdens het festival in december, en de dag kan volledig naar uw wensen worden ingedeeld en uitgestippeld.