Konya — Mevlana et les derviches tourneurs

Konya : là où Rûmî a transformé le chagrin en lumière

Konya fait partie de ces lieux rares qui récompensent le calme plutôt que la foule. Capitale du sultanat seldjoukide de Roum aux XIIe et XIIIe siècles, elle était un carrefour cosmopolite de savants, de mystiques et de maîtres artisans sur les routes caravanières d'Anatolie. C'est la ville où le poète persan Djalâl ad-Dîn Rûmî (Mevlana) a vécu, enseigné et est mort, et où son fils et ses disciples ont fondé l'ordre mevlevi, celui des derviches tourneurs. Une visite privée ici consiste moins à cocher des monuments qu'à comprendre une vision du monde, avec un chauffeur-guide capable de vous révéler ce qui se cache derrière chaque carreau de céramique turquoise.

Le musée Mevlana et le tombeau de Rûmî

Le cœur de toute visite à Konya est le musée Mevlana, l'ancien couvent de derviches couronné par le dôme cannelé aux céramiques turquoise qui est l'emblème de la ville. En dessous repose le tombeau de Mevlana Djalâl ad-Dîn Rûmî, né en 1207 à Vakhsh (dans l'actuel Tadjikistan) et mort à Konya le 17 décembre 1273. Le mausolée fut élevé au-dessus de sa sépulture à partir de 1274 par son successeur Husameddin Tchelebi ; le décret d'Atatürk de 1926 transforma le complexe en musée, qui ouvrit le 2 mars 1927. À l'intérieur, des vitrines abritent le tapis de prière de Rûmî, des coiffes coniques en feutre et des manuscrits enluminés du Masnavi.

Le Sema : écouter, non se donner en spectacle

La cérémonie des derviches tourneurs, le Sema, n'est pas une danse folklorique mais une forme de culte. Le mot sema vient d'une racine signifiant écouter, et le rituel met en scène le voyage de l'âme vers l'union divine. Vêtus du tennure blanc (le linceul de l'ego) et de hauts chapeaux bruns en poil de chameau (la pierre tombale de l'ego), les semazen se dépouillent de leurs manteaux noirs pour renaître, puis tournent sur le pied gauche, la paume droite levée vers le ciel et la gauche tournée vers la terre, canalisant la grâce d'en haut vers le monde. L'UNESCO a inscrit la cérémonie du Sema mevlevi sur sa liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2008.

• Le naat, un éloge chanté du Prophète, ouvre la cérémonie dans le recueillement
• La flûte de roseau (ney) improvise un taksim, évoquant la nostalgie de l'âme pour sa source
• Les derviches font trois fois le tour du sol (la marche du Sultan Veled) avant que ne commence la rotation
• Quatre saluts (selam) marquent les étapes de la connaissance à la vision puis à l'union
• La lecture du Coran clôt le rite ; il s'agit de contemplation, aussi les applaudissements ne sont-ils pas d'usage

Les cérémonies authentiques à Konya se tiennent généralement au Centre culturel Mevlana, traditionnellement le samedi soir, et atteignent leur apogée lors de la commémoration du Şeb-i Arus, chaque mois de décembre. Şeb-i Arus signifie nuit de noces : Rûmî qualifiait sa mort de mariage avec le divin, si bien que l'anniversaire du 17 décembre est célébré non dans le deuil mais dans la joie, attirant des pèlerins du monde entier.

La Konya seldjoukide : pierre, céramique et ciel

Au-delà de Rûmî, Konya conserve quelques-uns des plus beaux exemples d'architecture seldjoukide d'Anatolie. Sur le tertre verdoyant de la colline d'Alaeddin se dresse la mosquée Alaeddin, édifiée par étapes entre le milieu du XIIe et le milieu du XIIIe siècle et achevée sous le sultan Alaeddin Keykubad Ier, sa salle de prière formant une forêt de colonnes byzantines et romaines réemployées. Dans la cour, des türbe octogonales abritent les ossements de plusieurs sultans seldjoukides. À quelques pas, la médersa de Karatay, construite par l'émir Celaleddin Karatay en 1251, abrite aujourd'hui le musée des Céramiques, célèbre pour son dôme étoilé aux carreaux bleu foncé et or, dont beaucoup proviennent du palais de Kubadabad au bord du lac.

• Mosquée Alaeddin : la principale mosquée du vendredi des Seldjoukides et leur lieu de sépulture royal
• Musée des Céramiques de la médersa de Karatay : le célèbre dôme céleste et les découvertes de Kubadabad
• Médersa Ince Minareli : un musée de la pierre derrière l'un des portails les plus ouvragés d'Anatolie
• Caravansérail de Sultanhani : le plus grand han seldjoukide de Turquie, une halte naturelle vers la Cappadoce
• Çatalhöyük (en option) : le tertre néolithique vieux de 9 000 ans, site du patrimoine mondial de l'UNESCO

À quoi ressemble une journée à Konya

Sur un itinéraire privé classique, votre chauffeur-guide vient vous chercher de porte à porte à votre hôtel et vous commencez par le musée Mevlana tant qu'il est calme. De là, un court trajet mène à la colline d'Alaeddin et à la mosquée, puis au musée des Céramiques de Karatay, avec un déjeuner détendu à Konya entre les deux, peut-être l'etli ekmek local, un pain plat d'un mètre de long cuit avec de l'agneau épicé. De nombreux voyageurs intègrent Konya à un voyage en Cappadoce : le trajet est d'environ 230 à 240 km et de près de trois heures dans chaque sens, idéalement coupé par une halte au caravansérail de Sultanhani du XIIIe siècle. Si votre visite tombe un samedi, le Sema du soir offre une belle conclusion.

Meilleure période pour visiter

Konya se situe en altitude sur le plateau d'Anatolie centrale, ce qui la rend plus chaude et plus sèche en été et véritablement froide en hiver. Le printemps (d'avril à juin) et l'automne (de septembre à octobre) sont les saisons les plus agréables, avec des journées douces pour parcourir la colline d'Alaeddin et le vieux quartier. La période la plus envoûtante est le début décembre, autour de la commémoration du Şeb-i Arus menant au 17 décembre, lorsque la ville s'emplit de représentations du Sema et de musique mevlevi ; réservez le transport et les éventuelles places de cérémonie bien à l'avance, car Konya est alors très fréquentée.

Que porter et emporter

Konya est une ville conservatrice et religieuse, et ses grands sites sont des lieux de culte et de pèlerinage : une tenue sobre s'impose donc. Couvrez épaules et genoux ; les femmes doivent emporter un foulard léger pour se couvrir la tête à l'intérieur du mausolée et des mosquées (des foulards sont généralement disponibles à l'emprunt). Au mausolée de Mevlana, chacun enfile des protège-chaussures en plastique jetables, et l'on retire complètement ses chaussures dans les salles de prière des mosquées ; portez donc des chaussures faciles à enfiler et à retirer, mais suffisamment solides pour les pavés et les sentiers de la colline.

• Un foulard léger ou un grand châle pour les femmes ; un pantalon long ou une jupe longue pour tous
• Des chaussures confortables et faciles à retirer pour les protège-chaussures et les zones de mosquée au sol nu
• Une protection solaire en été et une couche chaude en hiver ; le plateau passe du chaud au froid
• Une attitude respectueuse et silencieuse près des fidèles ; les règles de photographie varient à l'intérieur des tombeaux
• Des espèces en livres turques pour le déjeuner, les foulards, les pourboires et les petits extras de musée

À qui cela convient

C'est une journée culturelle accessible et peu fatigante qui convient à presque tout le monde : couples séduits par la poésie de Rûmî, familles avec enfants curieux et voyageurs plus âgés qui préfèrent les musées et les courtes marches aux randonnées. Les principaux sites sont regroupés dans le centre, à de douces distances ; l'effort le plus soutenu est la montée vers la colline d'Alaeddin, qu'un véhicule privé peut raccourcir en vous déposant tout près. Indiquez à votre guide à l'avance vos besoins de mobilité, vos sensibilités liées aux heures de prière ou une visite pendant le festival de décembre, et le rythme comme l'itinéraire de la journée pourront être entièrement organisés autour de vous.