قونية (Konya) — مولانا والدراويش الدائرون

قونية: حيث حوّل الرومي الحزن إلى نور

قونية (Konya) من تلك الأماكن النادرة التي تكافئ الهدوء لا الزحام. فبوصفها عاصمة سلطنة سلاجقة الروم في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، كانت مركزًا عالميًا للعلماء والمتصوفة وكبار الحرفيين على دروب القوافل في الأناضول. وهي المدينة التي عاش فيها الشاعر الفارسي جلال الدين الرومي (مولانا) ودرّس ومات، والتي أسّس فيها ابنه ومريدوه الطريقة المولوية، أي الدراويش الدائرين. والجولة الخاصة هنا لا تدور حول تعداد المعالم بقدر ما تدور حول فهم رؤية للعالم، مع سائق مرشد يقرأ لك ما وراء كل بلاطة فيروزية.

متحف مولانا وضريح الرومي

قلب أي زيارة لقونية هو متحف مولانا، تكية الدراويش السابقة التي تتوّجها القبة المضلّعة المكسوّة بالبلاط الفيروزي، رمز المدينة. وتحتها يرقد ضريح مولانا جلال الدين الرومي، المولود سنة 1207 في وخش (في طاجيكستان الحديثة) والمتوفى في قونية في 17 ديسمبر 1273. وقد شُيّد المزار فوق قبره ابتداءً من سنة 1274 على يد خليفته حسام الدين جلبي؛ ثم حوّل مرسومُ أتاتورك سنة 1926 المجمّعَ إلى متحف، افتُتح في 2 مارس 1927. وفي الداخل تحفظ الخزائن الزجاجية سجادة صلاة الرومي وقبّعاته اللبّادية المخروطية ومخطوطات مذهّبة من المثنوي.

السماع: إصغاء لا استعراض

حفل الدراويش الدائرين، أي السماع، ليس رقصة شعبية بل ضرب من العبادة. وكلمة سماع مشتقة من جذر يعني الإصغاء، والطقس يجسّد رحلة الروح نحو الاتحاد بالإلهي. يرتدي السماعزن (semazen) التنّورة البيضاء (كفن الأنا) وقبعات طويلة بنية من وبر الإبل (شاهد قبر الأنا)، ثم يخلعون عباءاتهم السوداء إيذانًا بالولادة من جديد، ويدورون على القدم اليسرى والكف اليمنى مرفوعة إلى السماء واليسرى مقلوبة نحو الأرض، ليمرّروا الفيض من فوق إلى العالم. وقد أدرجت اليونسكو (UNESCO) حفل السماع المولوي على قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية سنة 2008.

• النعت، وهو إنشاد في مدح النبي، يفتتح المراسم في سكون
• الناي يرتجل تقسيمًا يستحضر حنين الروح إلى أصلها
• يطوف الدراويش أرضية القاعة ثلاث مرات (مسير سلطان ولد) قبل أن يبدأ الدوران
• أربع سلامات تُعلّم مراحل الطريق من العلم إلى المشاهدة إلى الوصال
• تلاوة القرآن تختم الطقس؛ فهذا تأمّل، ولذلك ليس التصفيق من المعتاد هنا

تُقام الحفلات الأصيلة في قونية عادةً في مركز مولانا الثقافي، ومن التقليد أن تكون في أمسيات السبت، وتبلغ ذروتها خلال إحياء "شب عروس" في ديسمبر من كل عام. و"شب عروس" تعني ليلة العرس: فقد سمّى الرومي موته زفافًا إلى الإلهي، ولهذا تُحيا ذكرى 17 ديسمبر لا بالحزن بل بالفرح، فتجتذب زوّارًا من أنحاء العالم.

قونية السلجوقية: حجر وبلاط وسماء

إلى جانب الرومي، تحتفظ قونية ببعض أجمل العمارة السلجوقية في الأناضول. فعلى تلّ علاء الدين الأخضر يقوم جامع علاء الدين، الذي بُني على مراحل بين منتصف القرن الثاني عشر ومنتصف القرن الثالث عشر واكتمل في عهد السلطان علاء الدين كيقباد الأول، وقاعة صلاته غابة من الأعمدة البيزنطية والرومانية المعاد استخدامها. وفي الفناء تضمّ أضرحة مثمّنة رفات عدد من سلاطين السلاجقة. وعلى مسافة قصيرة سيرًا تقع مدرسة قره طاي، التي بناها الأمير جلال الدين قره طاي سنة 1251، وتضم اليوم متحف البلاط، الشهير بقبته المرصّعة بالنجوم والسماء من بلاط أزرق داكن وذهبي، جُلب كثير منه من قصر قباد آباد على ضفة البحيرة.

• جامع علاء الدين: المسجد الجامع الرئيسي للسلاجقة ومدفن ملوكهم
• متحف البلاط في مدرسة قره طاي: القبة السماوية الشهيرة ولقى قباد آباد
• مدرسة إينجه مناره لي: متحف للحجر خلف واحدة من أبهى البوابات المزخرفة في الأناضول
• خان السلطان (Sultanhanı): أكبر خان سلجوقي في تركيا، ومحطة طبيعية في الطريق إلى كابادوكيا (Cappadocia)
• تشاتال هويوك (اختياري): التلّ النيوليتي الذي يعود إلى 9,000 سنة، وهو موقع تراث عالمي لدى اليونسكو

كيف يبدو يوم في قونية

في البرنامج الخاص المعتاد، يستقبلك سائقك المرشد من باب فندقك إلى الباب، وتبدأ من متحف مولانا وهو ما يزال هادئًا. ومن هناك قفزة قصيرة إلى تلّ علاء الدين والجامع، ثم متحف البلاط في قره طاي، مع غداء قونوي متمهّل بينهما، ولعله "اتلي إكمك" المحلي، وهو رغيف مسطّح بطول متر يُخبز مع لحم الضأن المتبّل. ويدرج كثير من المسافرين قونية ضمن رحلة إلى كابادوكيا: فالمسافة نحو 230 إلى 240 كم وقرابة ثلاث ساعات في كل اتجاه، ويُستحسن قطعها باستراحة في خان السلطان الذي يعود إلى القرن الثالث عشر. وإن صادفت زيارتك يوم سبت، فحفل السماع المسائي ختام يليق باليوم.

أفضل وقت للزيارة

تقع قونية على ارتفاع عالٍ في هضبة الأناضول الوسطى، ولذلك فهي أشدّ حرًّا وجفافًا في الصيف وباردة فعلًا في الشتاء. والربيع (من أبريل إلى يونيو) والخريف (من سبتمبر إلى أكتوبر) هما الأكثر راحة، بأيام معتدلة تصلح للمشي في تلّ علاء الدين والحي القديم. أما النافذة الأغنى بالأجواء على الإطلاق فهي مطلع ديسمبر، حول إحياء "شب عروس" وصولًا إلى 17 ديسمبر، حين تمتلئ المدينة بعروض السماع والموسيقى المولوية؛ واحجز النقل ومقاعد أي حفل مبكرًا جدًا، فقونية مزدحمة حينها.

ماذا ترتدي وماذا تحمل

قونية مدينة محافظة متديّنة، ومعالمها الكبرى أماكن عبادة وزيارة، ولذلك فاللباس المحتشم أمر مهم. غطِّ الكتفين والركبتين؛ وعلى النساء حمل وشاح خفيف لتغطية الرأس داخل الضريح والمساجد (وعادةً ما تتوفر أوشحة للاستعارة). وفي مزار مولانا يلبس الجميع أغطية بلاستيكية للاستعمال مرة واحدة فوق أحذيتهم، بينما تُخلع الأحذية تمامًا في قاعات الصلاة بالمساجد، فالبس ما يسهل خلعه ولبسه لكنه متين بما يكفي للحصى ودروب التلّ.

• وشاح رأس خفيف أو شال كبير للنساء؛ وبنطال طويل أو تنورة طويلة للجميع
• حذاء مريح سهل الخلع لأغطية الأحذية ولمناطق المساجد ذات الأرضيات الحافية
• وقاية من الشمس صيفًا وطبقة دافئة شتاءً؛ فالهضبة تتأرجح بين الحرّ والبرد
• سلوك محترم هادئ قرب المصلّين؛ وقواعد التصوير تختلف داخل الأضرحة
• نقود بالليرة للغداء والأوشحة والإكراميات ومصاريف المتاحف الصغيرة

لمن يناسب هذا اليوم

هذا يوم ثقافي سهل الوصول قليل الجهد يناسب الجميع تقريبًا: الأزواج الذين يجذبهم شعر الرومي، والعائلات ذات الأطفال الفضوليين، والمسافرين الأكبر سنًا الذين يفضّلون المتاحف والمسافات القصيرة على المشي الطويل. وتتجمّع المعالم الرئيسية في المركز على مسافات لطيفة؛ وأشدّ الجهد هو الصعود إلى تلّ علاء الدين، وهو ما تختصره المركبة الخاصة بإنزالك قريبًا منه. أخبر مرشدك مسبقًا عن احتياجات الحركة أو مراعاة أوقات الصلاة أو رغبتك في زيارة مهرجان ديسمبر، ويمكن ضبط إيقاع اليوم ومساره حولك بالكامل.